Curriculo+oculto

El currículo oculto, en esencia es el resultado del proceso que inicia con el currículo formal, de ahí que su identificación es algo difícil de predecir, ya que surge del ejercicio de poner en práctica, mientras pretendemos desarrollar una acción estamos propiciando un aprendizaje subyacente, se contrapone a la noción del currículum formal, en razón a que no está contemplado en los planes de estudios ni en la normativa importante del sistema institucional; por el contrario, deriva de ciertas prácticas institucionales que sin embargo, pueden ser tal vez más efectivas para la reproducción de conductas y actitudes.  El currículum oculto es proveedor de enseñanzas encubiertas, latentes, no explícitas, que la institución tiene la capacidad de brindar en la medida que el colectivo docente tenga una noción clara y, sobre todo, una ideología común en esta materia ya que trata de formar estudiantes en correspondencia con el ejemplo. La concepción y el desarrollo del currículo están implícitos, sobre todo cuando se habla de valores; el problema surge cuando se asumen estos valores como dogmas o tramas paralelas que impiden las transformaciones oportunas a los requerimientos del encargo social. “Cuando el currículum formal se socializa surge el currículo oculto. De hecho surge de él y se desarrolla e interactúa en paralelo con el currículum real. Ese proceso de socialización abre un amplio arco, casi ilimitado, que tiene que ver con el currículum oculto, que se sabe cuál es, pero no es tangible, no está escrito en el papel, no está formalizado explícitamente, se acepta tal y como es, aunque existe un primer acuerdo en el sentido de que tiene un importante fin social y una enorme incidencia en el proceso pedagógico. En primera instancia el currículum oculto se circunscribe a los procesos que suceden dentro del aula, las técnicas grupales, los diálogos y los valores de los actores que participan en él. El currículum oculto surge como respuesta a necesidades de orden económico, político, social, cultural, pero también ideológico, por sus contenidos y fuerte carga de sus funciones morales y de una cierta reproducción social. El currículum oculto puede considerarse como el conjunto de sistemas de recompensas y expresiones de poder que existe en el grupo que participa del proceso educativo, a través del cual el estudiante a tiempo de estructurar su experiencia pedagógica, construye sus valores sociales -su historia significativa-, de acuerdo con la normativa y jerarquía existente en un momento histórico determinado. Por tanto, puede concebirse al currículum oculto como el segmento socializador de la acción de la institución educativa, que se inicia y se forma por ciertos contenidos no específicos ni establecidos en ningún plan, programa o currículo formal, que está presente en cada uno de los miembros de la institución -estudiantes, docentes y administrativos-, y que se reconoce y aprende a través de experiencias dentro y fuera del aula -texto, contexto-. Por su propia naturaleza el currículum oculto es un tanto impreciso, ya que resulta difícil medir las experiencias transmitidas”. Tomado de: []

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La idea de cine-club recrea tres aspectos claves del cine: Uno. El concepto de cine como arte. Dos. La apreciación cinematográfica más allá del consumo de películas. Tres. El cine foro. En resumen, considerando que el cineclubismo es el legado cultural de los años 70´s y 80´s, de más importancia e impacto en nuestro medio, junto a la revista y los movimientos vanguardistas, la creación del cine-club Ocho y Medio, busca abonar un terreno para la creación colectiva e individual. ======

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1. Extender el seminario de Cine y Pensamiento en la oferta cultural y pedagógica del municipio de El Santuario, como grupo de investigación para jóvenes y adultos interesados en la filosofía y en la historia del cine. ======

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3. Crear referentes visuales y sonoros para la creación individual y colectiva en diferentes áreas como la fotografía, la pintura, el video, el diseño gráfico, la literatura, la historia, el periodismo, etc. ======

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Además de esto, sin una formulación implícita, se ha intencionado el desarrollo de la actividad critica y creativa, a partir del proceso de formación de públicos y desde la inclusión de conceptos relacionados con la apreciación cinematográfica. Esto correponde al currículo que se va dando en el desarrollo del proceso y ha surgido del diálogo y la construcción participativa de los integrantes del mismo. ======

Algunas evidencias del desarrollo de la actividad y de sus consecuencias y resultados en el proceso de formación son las siguientes:

1. 1. Espacios virtuales para dinamizar la presencia del público y mejorar la visibilidad del cineclub en el municipio. @http://diagogia.spaces.live.com/ [|http://www.facebook.com/#!/group.php?gid=113799921075]

1. 2. Defensa del espacio del cineclub como espacio cultural público, autogestionado y necesario. [|http://www.facebook.com/#!/group.php?gid=113799921075]

3. 3. Proyección espontanea en espacios alternativos de jóvenes pertenecientes al cineclub. []

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