Equipo_13

==1. **Realice una observación directa del entorno (lugar donde vive, o trabaja, barrio municipio) para que de cuenta de las necesidades, intereses y problemas de las regiones en el ámbito educativo.** ==

media type="youtube" key="pjzml_0pME4?fs=1" height="390" width="480" align="center"

== la historia de l pueblo del amazonas se remonta a la prehisdtoria americana, ya que los primeros vestigios de las presencia del hombre primitivo la vislumbramos atravèz de las meteorizadas rocas de granito grabadas con simbolos y signos hechos miles de años atras y en hachas, puntas de flechas talladas, pulidasy amoladores liticos diseminados por todo el estado.las mas recientes son las muestras de alfareria muy altigua, que señalan que muchos lugares que hoy consideramos virgenes ya cono cieron a presencia del hombre primitivo. == == El estado Amazonas constituye una parte apreciable de 430.000 km del estado GUAYANES, su relieve se puede clasificxar como bajo y plano c ubierto por sabanas y celvas interrumpidas por macizos muchos de la conformacion conocidacomo "tepuyes" Su clima varia de acuerdo a la altura su clima es varía de acuerdo con la altura, pero en las zonas bajas, que son las más extensas, como es el caso de Puerto Ayacucho, la media es de 28ºC, y en San Carlos de Río Negro es de 26,5ºC promedios anuales. También varía según las estaciones de sequía o de lluvias, notándose durante los meses de junio y julio temperaturas relativamente bajas, en la temporada de fuertes lluvias. El estado Amazonas está considerado como zona de reserva minera. Los recursos minerales, clasificados como no renovables, son muy abundantes en esta vasta región y posiblemente susceptibles de futura explotación. Se conoce la existencia de Manganeso, Oro, Titanio, Diamantes, El Molibdeno, Circonio, Bauxita, Cuarzo, Caolín y Láminas de mica. También están presentes minerales radioactivos como Uranio, Torio, Tritonio y Niobio. Es conocida por su fauna ya que tiene una gran variedad de fauna en la cual encontramos mamíferos está integrada por el mono tití, el mono araña, y la ardilla amazónica, todos de hábitos arborícolas, así como también el báquiro cachete blanco, la nutria y el cachicamo gigante, los cuales son consumidos por los indígenas y criollos de la zona. Entre las aves encontramos el paují nocturno, pájaro paragua, guacamaya, y gran variedad de especies de tucanes. Las tortugas son comunes en la red de ríos y caños que surcan la región, entre ellas tenemos la tereca y y la tortuga arrau. Entre los cocodrilos es común observar la babilla negra, sus arbole llegan a medir mas de 35 m que inpiden la entrada de los rayos del sol.Caminando debajo de esta bóveda verde encontramos la selva acogedora, hospitalaria, llena de fantásticas orquídeas, bromeliáceas, muchas parásitas, raíces aéreas que trazan líneas verticales en busca de alimento ==



MISION

==la institución educativa indígena maría auxiliadora ejecuta un proyecto etnoeducativo, técnico e intercultural que busca el desarrollo intelectual, labora y proactivo. fundado en la formación de valores para que sus estudiantes sean personas autenticas y éticas, contribuya al desarrollo de sus comunidades indígenas su proyecto educativo comunitario busca potenciar al niño y a la niña desde preescolar como un ser humano individual y social en sus dimensiones biológicas, psicológicas, social y cultural.== VISION ==Ser una institución educativa técnica y etnoeducativo de alta calidad que contribuya al desarrollo local, departamental y nacional a través de la puesta en marcha con éxito de su proyecto educativo comunitario, enfocado en el respeto de la diversidad cultural y la adquisición de conocimiento humanos, científicos, y técnicos desde una perspectiva intercultural.==

==DEPARTAMENTO : AMAZONAS == ==CUIDAD-MUSICIPIO: LETICIA ==

LUGAR DE PRACTICA LABORAL: INSTITUCION MARIA AUXILIADORA
.

IDENTIFICACION BASICA
MARÍA AUXILIADORA ||
 * INSTITUCION EDUCATIVA || INTERNADO INDÍGENA
 * SECTOR || OFICIAL RURAL ||
 * NOMBRE DE LA EXPERIENCIA || TECNOLOGÍA EN PRODUCCIÓN AGROPECUARIA ECOLÓGICA ||
 * GRADO || DÉCIMO Y ONCE ||
 * AÑO DE INICIO || 3 DE MARZO DE 2009 ||
 * DESCRIPCIÓN POBLACIÓN || ALUMNOS INDÍGENAS DE LAS ETNIAS TICUNA, COCAMA, YAGUA, HUITOTO QUE HABITAN EN LA RIBERA DEL RÍO AMAZONAS ||

La propuesta surge a partir de:

 * ==Condición sociocultural de los estudiantes (98% indígenas)==
 * ==Diagnostico de los procesos productivos en las comunidades.==
 * ==Encuesta a los padres de familia.==
 * ==Necesidad de tecnificación de los procesos productivos==
 * ==Formación de lideres comunitarios con identidad cultural.==
 * ==Falta de posibilidades para acceder a una IES.==

** DESCRIPCION: **
== Metodología de formación por proyectos pedagógicos productivos, el proyecto macro es la granja integral, dividida en varias unidades productivas (hortalizas, frutales nativos, piscicultura, bovinos, materia orgánica “lombricultura”) aprovechando los residuos generados en las unidades productivas se propicia la cadena autosostenible. ==

LOGROS
YAGUA,HUITOTO que habitan en la ribera del rio AMAZONAS. ||
 * ==Adquisición de nuevas formas de aprendizaje que han permitido un desarrollo de habilidades comunicativas, cognitivas y laborales ==
 * ==Avances en el manejo de las TIC’s==
 * ==Avances en los procesos de investigación==
 * ==Reconocimiento de la institución al ofrecer una oportunidad de formación profesional==
 * ==Desarrollo de proyectos productivos que benefician a los estudiantes y a la Institución Educativa.==
 * ==Mayor cobertura==
 * ==Disminución en la deserción escolar==
 * ==Mayor compromiso de los padres de familia==
 * = INSTITUCION EDUCATIVA || Internada indigina Maria auxiliadora ||
 * SECTOR || oficialrural ||
 * NOMBRE DE LA EXPERIENCIA || Tecnologia en producion agropeciuaria ecologica ||
 * <span style="color: #008000; font-family: 'Arial Black',Gadget,sans-serif;">GRADO ||= Decimo y Once ||
 * <span style="color: #008000; font-family: 'Arial Black',Gadget,sans-serif;">AÑO DE INICIO || 3 DE MARZO DE 2009 ||
 * <span style="color: #008000; font-family: 'Arial Black',Gadget,sans-serif;">DESCRIPCION DE LA POBLACION || Alumnos indigenas de las etnias TICUNA, COCOMA,

APOYO INTERINSTITUCIONAL
==<span style="direction: ltr; display: block; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.3in; margin-top: 5.76pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: left; text-indent: -0.3in; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"> * Coorpoamazonia: apoya el Proyecto Ambiental Escolar (tiene un componente productivo) == ==<span style="direction: ltr; display: block; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.3in; margin-top: 5.76pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: left; text-indent: -0.3in; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span style="direction: ltr; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.3in; margin-top: 5.76pt; punctuationwrap: hanging; text-indent: -0.3in; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">*Secretaria Agricultura Municipal: apoya la capacitación complementaria para los estudiantes. == ==<span style="direction: ltr; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.3in; margin-top: 5.76pt; punctuationwrap: hanging; text-indent: -0.3in; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">Secretaria Agricultura Departamental: Asistencia técnica a través del ICA == ==<span style="direction: ltr; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.3in; margin-top: 5.76pt; punctuationwrap: hanging; text-indent: -0.3in; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">Secretaria de Educación Departamental: realiza seguimiento al proceso == ==<span style="direction: ltr; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.3in; margin-top: 5.76pt; punctuationwrap: hanging; text-indent: -0.3in; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">Asociación indígena del trapecio (ACITAM): validan el proyecto, hacen seguimiento ==

se define como el conjunto de normas, costumbres, creencias, lenguajes y símbolos que se manifiestan en la estructura y el funcionamiento de una institución.
== Los aprendizajes que se derivan del currículo oculto se realizan de manera osmótica, sin que se expliciten formalmente ni la intención ni el mecanismo o procedimiento cognitivo de apropiación de significados”. ==

=
== <span style="direction: ltr; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.3in; margin-top: 6.24pt; punctuationwrap: hanging; text-indent: -0.3in; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">El aprendizaje que se deriva del currículo oculto es un mecanismo que afecta no sólo a los alumnos sino también al profesorado. Cuando el profesor ingreza a una institución, se tiene que apropiar de la cultura que halli hay, unas veces por convencimiento y otras por una reacción de sobrevivencia”. ==

CURRICULO LATENTE
==  Es el mas visible en las instituciones ya que permite tener una idea muy clara. Lo componen los profesores o personas involucradas con el sistema educativo. Tiene habilidades cognitivas, información de las diferentes asignaturas para cada curso. <span style="direction: ltr; display: block; language: es; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.3in; margin-top: 6.24pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: left; text-indent: -0.3in; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"> Este se centra en lo que es la escuela para respóndele al estudiantes, de los padres y la escuela. Maneja recurso sobre el medio ambiente ==

FICHAS RAE

 * TEMA || LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACION COMO SABER PEDAGOGICO ||
 * AUTOR || P. DR. JULIO PERELLÓ, SDB

UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA (ECUADOR) ||
 * FUENTE || [|WWW.UPS.EDU.EC/SOPHIA][[file:///C:/.../LAFILOSOFI_EDUCAC_PEDAGOGICO1.PDF|/.../LAFILOSOFI_EDUCAC_PEDAGOGICO1.PDF]] ||
 * AÑO || DESCONOCIDO ||
 * RESUMEN || La filosofía en la educación como saber pedagógico está muy relacionada con el área de pedagogía como tal ya que ambas estudian el hombre y su comportamiento pero de distintas manera ya que la pedagogía busca métodos didáctico que le ayuden a facilitar en el proceso educativo es decir que el estudiante pueda adquirir nuevos conocimiento de una manera práctica y más fácil de llegar y penetrar al cerebro del alumno que lo motive al estudio y desarrollar sus habilidades cognoscitiva utilizando herramienta que le permita innovar; En síntesis se encarga de la parte del conocimiento. Y la filosofía se en carga de estudiar al hombre en el sentido de cómo es su desenvolvimiento en la sociedad o sea que cambios va realizando o como se va comportando a medida que este va evolucionando en la sociedad ||
 * PROBLEMA DE LA INVESTIGACION || ¿Cómo se relaciona la pedagogía con la filosofía?

¿Cuál es el objetivo de la filosofía y como se involucra en el proceso educativo?

¿Cómo se define el parte de educación? ||
 * PRINCIPALES CONCEPTO || · La filosofía estudia al hombre en su relación con la sociedad

· La pedagogía hace relación en la forma como se asimilan los conocimiento ||
 * METODOLOGIA || La metodología que utilizo el autor P. DR. JULIO PERELLÓ, SDB fue ser lo más claro y explicito a la hora de explicar cómo se desenvuelve la filosofía en el proceso educativo comparándola con la pedagogía para así especificar en el campo de la formación de cómo estudia el comportamiento del hombre y como se enseña como ciencia en la educación para ser entendida de una forma eficaz por los alumnos ||

== == == ==
 * TEMA || Envejecer no es obligatorio ||
 * AUTOR || Jaime Lopera Gutiérrez y marta Inés Bernal ||
 * FUENTE || Libro la culpa es de la vaca 2ª parte ||
 * AÑO || desconocido ||
 * RESUMEN || Envejecer es obligatorio ya que este es una etapa que nos llega a todo y todo pasamos por esa etapa pero esto no es impedimento para lograr lo que uno quiere ser en la vida por que cuenta más la ganas y el empeño que le pongamos a las cosas que la misma edad cuando uno tiene sueño en la vida y se propone meta a corto o largo plazo. Por eso observamos que hay personas que a pesar de su avanzada edad siguen cosechando fruto por qué no han parado de soñar ||
 * PROBLEMA DE LA INVESTIGACION || La falta de empeño que tienen las personas al pensar de que no son capaz de realizar sus sueños porque piensan que ya es muy tarde para lograrlo ||
 * PRINCIPALES CONCEPTO || El envejecimiento no es impedimento ||
 * METODOLOGIA || la metodología que utilizan estos dos autores por medio de esta anécdota es de resaltar y mostrarle a las personas que no se sienten en condición de salir adelante ya sea porque presentan un discapacidad física o creen que ya el tiempo les paso demasiado rápido en sus vida que nunca es demasiado tarde que solo envejecemos cuando dejamos de creer ||